这人间，爱情无价更无罪。
朵朵玫瑰花开，合计九百九十九朵，送她。在江苏东台这样的城郭，在东台西溪董永生活过的地方，一捧槐树花，递给她。脱口爱情秀：十三花枝十四蕊，一生一世总陶醉。
移步安丰古镇，过平安且丰衣足食的日子。可以默念一段《平安经》：眼平安，耳平安，鼻平安，舌平安，身平安……
心平安最重要。
来碗东台鱼汤面，可以加杯东台陈皮酒。谈论民法典，往来皆朋友。
东台全境无山，有仙女则名。道可道，名可名。师出不可无名，权利保护须有名。
司法之名或称诉讼主体，含糊混淆不得。犯罪构成部分，马马虎虎现相。所以，讯问询问都从统称的基础项谈起，姓名、性别、年龄、籍贯、住址、前科，一一细致分清。张冠李戴仅仅影响外观，张三代替李四领刑，大家观看司法笑话之余，㤉异犯罪嫌疑人演技高明。
有的传说惊人雷同，有的案件极度相像。执着的爱情殊途同归，牛郎织女与董永七仙女渐渐共享七夕节。其实，至多只能说牛郎与董永堂兄弟，织女与七仙女同种同命的姐妹。
人间董永万千，东台董永其一。祖国锦绣山河，二十以上的地方争董永的故乡。拼什么？拼证据。证据确凿充分，不由自主相信。
问题时过境迁，证据悬而未决。高空抛物致害，找不到具体侵权人，民法典依然坚持众人赔偿，无辜者为飞来横祸担当——权衡后的相对公平。
郑板桥曾经活在东台的隔壁，清官巧断家务纠纷，一个诀窍难得糊涂。谓：刑事追求精确，民事略显糊涂。
除非证据足够，证明在东台，织女发明且传播了发绣手艺，街头巷尾人称她“发绣女”，这样，东台可以独享天仙配故里美名。
否则，按民法典的原则，祖国许多地方共同共有。
牛郎织女“冷静”前，可怜芸芸父母先“冷静”。家长意识根深蒂固，掏心掏肺付出，没有得到孩子的认可。逢春的枯木，黄昏的残荷，陪伴活力锐减的后浪，乘风破浪的子女不在父母的频道。
父母呕心沥血打造的天堂，在孩子的心中可能监狱。织女和七仙女异曲同工：天宫岁月太凄清，朝朝暮暮数行云。大姐常说人间好，男耕女织度光阴。
她们的爱情理念：人间天上不一样，男婚女嫁配成双。大红花轿来迎娶，吹吹打打入洞房。神仙岁月我不爱，愿做鸳鸯比翼飞。
天上蟠桃会，人间琼林宴，瑶池聊胜于无。响雷逊色小鞭，在玉林路的尽头，赵雷仰慕一个小酒馆，爱馆及于它的老板娘。
民法典考虑到无良近亲，禁止包办、买卖、索取财物等等行径。
谎言重复千遍，依旧不反映事实。隐瞒和说谎，违反民法典第七条诚信原则。织女和七仙女双双隐瞒和说谎，牛郎和董永得到爱情但没有得到真相。参照民法典第十九条，纯获利益的民事法律行为，即婚姻有效。
合法的话未必讨喜，注意道德制高点。牛郎已经成年，懂得男大当婚的道理。哥哥外出打工，嫂嫂操持家务。哥哥打工所得，属于夫妻共同财产。嫂嫂否决哥哥分配主张，无意帮助牛郎娶亲，在法律上并无不当。
帮，情份；不帮，本份。以更高的道德要求，以维护人伦亲情，牛郎嫂嫂受到鄙视。
相比嫂嫂的话，傅员外所说恶劣。董永已经不堪：卖身葬父去受苦，再回寒窑待何年。“卖身”为现代法律不容，傅员外居然提出一夜织出十匹美丽的绢，可以说伤天害理天理不容，违背人间的公序良俗。
本应平等的合同缔结方，傅员外没有正眼瞧董永。可以说乘人之危，说辞显失公平，呈现强势霸凌的姿态。董永满腹担忧，在不安中没有抗辩。
大地苍天有眼。富有爱心的七个仙女完成了不可能的合同条款，一夜织成十匹绢。三年长工改百日，爱情百尺竿头进一步。
民法典捍卫婚姻自由。与其说离婚需要“冷静期”，毋需说结婚更需要“冷静期”。
来不及分清鸡汤与肉汤的区别，刹那冲冠一怒为心爱。
都说人间痴情种，不过一些本当限制民事行为能力的人，如痴若狂俗称为花痴，丧失民事行为能力。
回首青葱年华，私奔的梦映现在少男少女的床头。
七仙女的相亲标准纯粹，忠厚老实长得好，没有房与车要求，没有考察薪酬，除了帅的标准一脉相承。
搭伙过日子，一语道破夫妻的角色定位。民法典规定领取结婚证，风俗习惯为三媒六证，蕴含司法规律。
动植物富有灵性，牛大哥不愧为好媒人。一人不足为凭，孤证难以证明。槐荫树说得好：槐荫开口把话提，叫声董永你听知，你与大姐成婚配，槐荫与你做红媒。
牛郎与董永偶遇爱情，类同不当得利，准确的称谓可以叫天赐良缘之利。
极端案例与日常生活根本不成比例，美丽的空间飞过苍蝇。成吨自来水洗刷不了罪恶，曲折重逢后迈不过最后的坎坷，初恋彻底埋葬在化粪池。来女士不可能安息。来来来，路人们为挚爱她的人默念：息怒。
幸福的恋人打情骂俏，平凡的两个人吵吵打打，只要不触及刑法。相爱不能相杀，条条大路朝天，可以一拍两散。
骂个狗血喷头。最后饶过爱情，至少放曾经相爱的人一条活路。
都说孩子无辜。史上最牛上访者，牛郎肩挑一对嗷嗷待哺的孩子，乘牛角船飞天说理。活活拆散董永与七仙女，其实妻离子散，七仙女已怀孕。
更年期遇上青春期，双方都需要冷静期。现实主义与浪漫主义对撞，实用主义为王。父母皆祸害，父母的无私表现在法律上不讲究对价。鸡与鸭对话，风马牛理解。
在四川省泸县，十五楼女孩坠楼，四十二岁的父亲奋不顾身去接，被女儿砸伤，抢救无效与女儿双双故亡。此处省略重复的一万字，“致敬”一位父亲，这无关伟大，或者出于本能，他心甘情愿，符合民法典意志自治原则。
吃过的盐超过喝过的水，经验相对丰富。观察日常生活，寻觅婚姻轨迹，发现门当户对靠谱。
现实的阳光，照平凡的生活。沉默的大多数，甘于传承经验。特立独行的浪漫，改变一条河的方向。
玉皇大帝的爱情观，没有编辑宣示；王母娘娘的婚姻观前言不搭后语。花花神仙世界，让爱情走开。
天上人间一般。大明皇帝朱由俭决定到煤山结束人生，一剑没有封住公主女儿的喉，伤了她的左臂，叹说：汝何故生我家！
法海，无知无觉的法师。他阻止了许仙与白娘子的爱情，水漫一场人蛇恋，法海眼中的混乱情断了桥。
若干年过去，基因编辑婴儿出现。始作俑者贺建奎，非法行医有罪，无后？此后，可以想象生物杂交技术，也可以想象法律的价值取向。
案件千差万别，以法律为准绳。准绳围了个圈，圈住自由裁量权。公诉人与母诉人，审判员与婶判员，基于性别的量刑区别，需要实证统计分析。
沿袭人间行政代行司法的传统，玉皇大帝与王母娘娘的判决不一样。玉皇大帝判决，七仙女囚禁到天牢。看似从轻发落，王母娘娘判决监外执行。一根头簪划出了银河，超级宽，不设往来渡口。完全大义灭亲，女人为难女人。而且，实际剥夺牛郎的探监权。
深入比较研究，玉皇大帝与王母娘娘同案不同判。
白雪公主遇到了七个小矮人，过上了幸福的生活；农民工董永遇上了七仙女，暂且夫妻天上人间分居。最后，幸福的花儿尽早盛开。
鸟，不忍心。
频频日行一善，悠悠一年一善。它们集体飞向天空，搭了一座鹊桥。牛郎和织女执手相看，爱情像流水，贴心的话语注入彼此心田。
喜鹊传播牛郎精神：愚公组织移山，牛郎以一己之力，发奋舀干天上的银河。诸多政绩工程，投以嗤之以鼻。唯此宏大手工爱情水利，日复一日年复一年推进，一个字：服。
农历七月七日，弯月映着弯弯的镰。月光流畅地泻，大地铺开水银。据说，后工业年代的风，吹过高速铁路。仿佛就在昨天，牛郎织女诉说，男耕女织度光阴。穿过钢筋与水泥组合的城，人类生存渴望标的没有改变，金黄的谷物和水。炊烟升起的空隙，怀念故乡清新的空气。
如果回到故乡，拐弯可以到东台，抹角就到了海边。条子泥那个地方，大海涨潮之际，天空聚焦众多吉祥的鸟。
珍惜赖以活命的粮食，珍惜不用民法典操心的爱情——相依相恋无法，水到自然渠成，海可枯石可烂，大地可以破裂，唯独感情不可破裂，生生死死不相离——虽然离婚不可耻。